Форум сайта syroedenie.com

Попробуйте умываться утренней уриной - не стесняйтесь, вы убедитесь, что эффект поразительный. Кстати, у сыромоноеда урина не должна иметь неприятного запаха. Просто берите салфетку и тщательно смазывайте все лицо, шею и уши.

Это маразм какой-то!... То, от чего организм избавляется, и есть шлаки и мусор - и употреблять его заново просто глупо, оставьте это растениям.

Если проанализировать древние источники, то в них мы найдем двоякое употребление уринотерапии: 1) для укрепления здоровья, увеличения жизненных сил: 2) для развития духовных способностей, особенно сверхнормальных сил. Уринотерапия упоминается во многих духовных и лечеб ных книгах; «Махабхарате», «Библии», «Источнике вечного наслаждения», «Ненужное для неучей» и так далее. Мы же с вами обратимся к наиболее древнему и полному источнику по уринотерапии — «Шивамбукальпа» — что в переводе означает «Практика использования мочи для восстановления тела». Ока состоит из 107 стихов и входит в знаменитую «Дамар Тантру». В ней в форме диалога между Богом Шивой* и его женой Парвати ведется разговор о том, как правильно использовать уринотерапию.

*Бог Шива является создателем Йоги к покровителем йогинов.

Вот смысл некоторых из них: «О, Парвати. Теперь я познакомлю тебя с техникой, которая приносит успех. Сначала я опишу сосуд, как указано авторитетами. Сосуд должен быть изготовлен из золота, серебра, меди, бронзы, латуни, цинка, глины, стекла, бамбука лесной яблони, раковины, кости, кожи и листьев. Сделанный из всего этого сосуд любого типа пригоден для Шивамбу**. О, Богиня. Глиняный сосуд хорош, а медный лучше».

**«Шивамбу» означает «Вода» (амбу) Господа Шивы». Другое ее название — «вода процветания». "Амароли" — «амара» — бессмертие, неуничтожение, то есть это метод достижения бессмертия и неуничтожения».

Далее говорится, что для достижения успеха практикующий Шивамбу, или Амароли, должен воздерживаться от соленой, горькой и острой пищи, кушать легкоусваиваемую пищу в небольшом количестве, не должен физически сильно утруждать себя, должен владеть своими чувствами и спать. на голой земле.
Практикующему уринотерапию рекомендуется вставать между 3 и 4 часами утра, привести в порядок рот. Затем, повернувшись лицом на Восток, помочиться. При этом начальная и последняя струя (то есть порция мочи) выбрасываются, а средняя собирается для питья. Далее, Шива рекомендует; прежде чем налить ее в горшок, следует протереть его тряпочкой и при этом произнести мантру: «Ом аум хриим амритодвхэв амрита варшини, амрита куру но сваха» — семь раз, и только затем выпить. Особо подчеркивается, что необходимо принимать внутрь только среднюю порцию урины. При этом струю урины сравнивают со змеей. Как змея содержит яд во рту и в хвосте, так и струя урины — вначале выходит много желчи, а также промывается мочевой канал, а в последней порции — мало желчи, поэтому средняя часть содержит оптимальное количество веществ, дающих наилучшие результаты.
Согласно этому и другим источникам (в основном индийских), утверждается, что Шивамбу (урина) — лекарство для смелых. Она очищает человека и является небесным нектаром. Шивамбу — дар Шакти*, который наполняет человека великой силой, уничтожающей старость и болезни. Великие отшельники говорили, что Шивамбу является основой всех лекарств. Обработанная особым образом, урина служит одним из компонентов в «Амрита колладж» — наиболее эффективном лекарстве Аюрведы.

*Шакти — это сила Бога Шивы, которая согласно традиции выражается как женский аспект.

В другом месте Бог Шива говорит своей жене Парвати: «Йог, который промывает Шивамбой свой нос ежедневно по утрам (то есть выполняет процедуру «Нети»), уничтожает все свои болезни, происходящие от Вата, Питта и Капха*. Его пищеварение улучшается, а тело становится сильным».

*Вата, Питта. Kaпxa согласно Аюрведы, три основополагающие принципа, имеющиеся в человеке. Принцип Вата — выражает в человеческом организме принцип движения: кровообращение, дыхание, продвижение по кишкам. Принцип Питта — это процессы пищеварения, иммунитет, регуляция температуры тела, способность ума познавать. Принцип Капха дает форму всем этим процессам, от него зависит крепость тела и его устойчивость к болезням, расстройство каждого из вышеуказанных принципе» имеет свои границы в организме и выражается только им присущими болезнями. Например, болезни принципа Вата располагаются от ступней ног до пупка. Они проявляются в виде расширения вен на ногах, геморроем, запорами, болями в крестце и тазобедренных суставах, тугоподвижностью суставов, зябкостью и сухостью кожи. Обострение наблюдается в зимнее время года.

Очень большое внимание Господь Шива уделяет втиранию урины в тело.
«Теперь я расскажу тебе о процессе массажа. Ученик может пожинать сладкие плоды своих практических занятий и медитации, используя массаж своей собственной мочей»,
«Моча (собственная) должна кипятиться в глиняном горшке до тех пор, пока она не упарится до четверти своего первоначального объема. Остуди ее и используй полученный экстракт для массажа».
«Ученик может получить с помощью этого божественные силы и будет чувствовать себя, как Король Богов. Он сможет свободно перемещаться в любое место по своему желанию и будет обладать силой десяти тысяч человек. Он сможет есть и переваривать, что угодно».
«Никогда не используй для массажа мочу без ее предварительного упаривания до одной четверти первоначального объема. Если этого не соблюдать, то ученик может стать пoдaвлeнным и предрасположенным к болезням».
«Некипяченую мочу никогда не следует использовать для массажа тела, поскольку она вредна для тела, если ее применять таким образом».
«Тот, кто массирует (втирает) свое тело с Шивамбу три раза в день и трижды ночью, долго не теряет способности и продолжению рода. Все его суставы укрепляются, он освобождается от болезней и достигает блаженства».
«О, Парвати! Тот, кто пьет мочу раз в день и втирает ее в тело в течение трех лет, обретает тело, полное силы и блеска, знание в искусствах и науках, обретает дар красноречия и живет до тех пор, пока существуют на небе звезды и луна».
Вообще, в древних текстах утверждается, что для быстрого успеха от Амароли, урину следует пить три раза вдень. Первый раз рано утром, второй — в полдень, а третий раз вечером, за час до или после еды.
В других местах «Шивамбукальпа» приводится описание сверхъестественных сил, которыми наделяются люди, применяющие Амароли регулярно в течение длительного периода времени.
«Прежде всего, очищая рот и используя правильную технику употребления, Шивамбу в течение одного месяца приводит к уничтожению врожденных болезней и полностью очищает внутренности. После двух месяцев чувства обостряются. Применение Шивамбу в течение трех месяцев полностью и окончательно уничтожает все болезни. После пяти месяцев Посвященный становится ясновидцем. Шесть месяцев непрерывного применения этой техники делают человека разумным и знающим Шастры. После семи месяцев человек становится чрезвычайно могущественным, а после восьми он сияет, как золото. После девяти месяцев Посвященный на-всегда освобождается от ксхайя и кустха. После десяти месяцев он становится хранилищем света. После одиннадцати месяцев все части его тела становятся кристалльно чистыми и блестящими. После года он сияет, как солнце. После двух лет он мочится элементом «Земли»; после трех лет — элементом «Воды»; после четырех — «Огня»; после пяти — «Воздуха»; после семи лет — «Ахамкар» («чувство Я»), и после восьми лет — элементом «Буддхи» (Махат), и все становится подвластным ему в этом порядке. После девяти лет использования Шивамбу он избавляется от рождения и смерти. После десяти лет он получает возможность двигаться в небесах без всякого усилия. После двенадцати лет он становится бессмертным. Змея и другие ядовитые твари не могут повредить ему. Яд не действует на него. Он никогда не может убить его. В огне он не горит и в воде не тонет».

Если уж мы затронули Аюрведу, то: Лечение уриной относится к ТАМАСИЧНОМУ лечению, так же как и хирургическое вмешательство.

Теперь вернёмся к сыроедению - согласно аюрведе все свежие плоды относятся к САТТВИЧНОЙ еде. Вывод: зачем же "лечиться" ТАМАСОМ, когда сыроед постоянно находится в САТТВЕ?