Форум сайта syroedenie.com

«Что нам мешает ощутить чувство любви? Защищённость. Перед этим чувством мы должны быть абсолютно беззащитными... От любви нельзя закрываться даже жизнью, то есть делать её больше, значимей, чем любовь. Значит, нужно жить в тех режимах, которые помогают нам испытывать чувство любви.».
(Лазарев С. Н. ДИАГНОСТИКА КАРМЫ (книга седьмая) Преодоление чувственного счастья. – СПб., 2001. – 256с; С. 142).

Тост!...: Да здравствуют Те Сыроедческие режимы, при которых мы ощущаем чувство любви!

В тему ветки:
«…я хочу пойти заниматься в тренажёрный зал, – обращается ко мне один из присутствующих. – Если наращу мышцы и стану сильнее, это может повредить?
– Может. Зачем ты хочешь идти на тренировки?
– Как зачем, чтобы стать сильнее, увеличить объём мышц, сделать красивей фигуру.
– Соответственно, чтобы девушки заглядывались? Не так ли? – предполагаю я.
– Ну а почему бы и нет.
– Вот теперь смотри, какие у тебя цели: 1) укрепить здоровье – концентрация на жизни; 2) стать сильнее – то есть повысить свою защиту и укрепить судьбу; 3) усилить желание со стороны женского пола. И чем больше ты будешь концентрироваться на этом в тренажёрном зале и чем больше успехов добьёшься, тем больше будет потом проблем по здоровью, по судьбе и в отношениях с женщинами.
– Так что ж теперь делать – не заниматься спортом?
– Дело в том, что занятия спортом, как и любые действия человека, могут быть тоже направлены на накопление любви. И тогда при физических нагрузках в душе появляется не тяжесть, напряжение и злость, а лёгкость, добродушие и восторг. Энергия идёт не на увеличение мышц, а на тонкие стратегические планы любви и добродушия. Тогда мышцы, не увеличиваясь в объёме, становятся гораздо сильнее и выносливее. Тело становиться по-настоящему красивым. Но, чтобы научиться создавать правильное внутреннее состояние, а потом сохранять его в момент перегрузок, здесь нужно долго работать и результаты придут далеко не сразу. Зато они будут держаться дольше и не повредят ни здоровью, ни судьбе».
(Лазарев С. Н. ДИАГНОСТИКА КАРМЫ (книга седьмая) Преодоление чувственного счастья. – СПб., 2001. – 256с; С. 143-144).

В тему ветки:
«мне как-то рассказывали интересную историю. Не ручаюсь за точность деталей, расскажу, как услышал. Как-то сборная Франции по велосипедному спорту проводила тренировки. И вот тренер даёт отмашку и велосипедисты в максимальном темпе начинают мчаться вперёд. Идёт подготовка к мировому чемпионату и настроение у всех соответственно очень серьёзное. И вдруг в этот момент мимо них промчался на обыкновенном велосипеде какой-то парень и исчез вдали. У тренера глаза полезли на лоб. Они тут все из сил выбиваются, форму нарабатывают, а какой-то деревенский парень бьёт все рекорды, даже не думая об этом. На второй или третий день тренер этого парня всё-таки поймал и стал расспрашивать, чем тот занимается и как смог достичь таких невероятных результатов. «Дорогой, мне некогда с тобой разговаривать, я работаю пожарником, а велосипед мне нужен для того, чтобы съездить в соседний город к любимой девушке. Мне нужно приехать туда, успеть сделать ещё кучу дел и вернуться назад». Махнул рукой и помчался дальше. Потом тренер всё-таки нашёл его и упросил принять участие в чемпионате мира. Кажется, он стал пятикратным чемпионом мира по велосипедным гонкам. Чем масштабнее те цели, которые мы ставим перед собой, тем большего в жизни мы можем добиться. А самой масштабной целью является обретение своего Божественного я».
(Лазарев С. Н. ДИАГНОСТИКА КАРМЫ (книга седьмая) Преодоление чувственного счастья. – СПб., 2001. – 256с; С. 144-145).

В тему ветки:
«…когда у нас появились школы каратэ и различных видов боевых искусств, всё это превращалось в обыкновенный мордобой и производство преступников. Если я пришёл в секцию для того, чтобы поколотить кого-то, чем больших успехов я достигаю, тем больше хочется в подсознании кого-то унизить или уничтожить. А дальше проблемы по здоровью и по судьбе. На самом деле смысл боевых искусств совершенно другой. Вот представьте: уходит святой в горы в Тибете и пытается обрести то состояние, в котором исчезает зависимость от воли, желаний и жизни, и в момент, когда его душа отрешается от жизни и желаний, ему легче почувствовать своё Божественное я и сконцентрироваться на нём, а затем он спускается к людям в долину и вдруг замечает, что он не может удержать это состояние. Он возвращается назад и вновь обретает состояние полёта души, и потом спускается в долину, пытаясь сохранить это состояние. И когда это получается, он понимает, что пошёл дальше в своём развитии. Оказывается, быть святым в гуще людей гораздо тяжелее, чем отрешившись от всего, тяжелее сохранить невозмутимость, радость и любовь, когда тебя толкают, унижают и несправедливо к тебе относятся. И ещё тяжелее сохранить правильное внутреннее состояние, когда нужно защищаться или нападать. Искусством становиться то, что изнутри согрето любовью. Цель боевого искусства – не унижение и уничтожение соперника, а сохранение своего истинного я в самых тяжёлых и неподходящих для этого условиях; не внешняя победа, а внутренняя и в первую очередь над своим человеческим я. Умение победить, не сражаясь, доказывало внутреннюю гармонию того, кто занимался боевыми искусствами. ИСТИННЫЙ ПОБЕДИТЕЛЬ – ЭТО ТОТ, О ЧЬЕЙ ПОБЕДЕ НЕ ПОДОЗРЕВАЮТ. Победивший своё человеческое я, уже победил любое войско. Сначала мы относимся к своему человеческому я, как рабы к своему хозяину, пресмыкаясь перед ним и завися от него; потом с раздражением и ненавистью, как слуги, которые хотят уйти на свободу; потом мы начинаем его топтать, как хозяин своего нерадивого слугу; потом мы начинаем любить его, как своего несовершенного ребёнка, без высокомерия, страха и раздражения, помогая своей любовью и правильно воспитывая его.
– Подытожим то, что ты сказал, – говорит приятель – Итак, каковы причины болезни? 1. Неблагополучная среда – это понятно. 2. Вредные привычки. 3. Неправильное отношение к еде и сексу. 4. Неправильное мировоззрение и соответственно характер.
– Мировоззрение я бы поставил на первое место».
(Лазарев С. Н. ДИАГНОСТИКА КАРМЫ (книга седьмая) Преодоление чувственного счастья. – СПб., 2001. – 256с; С. 145-146).

Хочу поделиться в контекст данной ветки подходами Надежды Семёновой:

«Большинство людей не останавливают своего сознания на вопросах пищи, но, не отдавая себе отчёта, всё-таки первостепенное значение придают на неосмысливаемом уровне именно питанию. Во всём мире люди только делают вид, что их занимает политика, война, искусство и другие виды деятельности. Все виды деятельности человека – даже войны и революции на уровне инстинкта – это всё стремление к пище.
Совсем иначе относятся к пище Посвящённые. Они изучают, прежде всего, духовное значение приёма пищи. Посвящённые, рассматривая природные продукты питания, обнаруживают прежде всего высочайшую степень мудрости в их строении, химическом составе, внешнем виде и питательной ценности. Эти поистине волшебные свойства пищи способны сохранять или восстанавливать не только физическое, но и психическое здоровье и нести БОЛЬШИЕ ОТКРОВЕНИЯ…
…каждый плод, зерно, травы состоят из четырёх составляющих: твёрдых, жидких, газообразных, эфирных веществ.
Обычно питающийся человек уделяет какое-то внимание твёрдому и жидкому содержанию пищи. Запахи, как более тонкая, воздушная сфера, интересуют немногих. Что же касается эфирного содержания пищи, с которым связана окраска и жизненная сила продуктов, люди игнорируют его. Чтобы понять, как важны все составляющие пищи, и особенно эфирные вещества, нужно увидеть и человека не так, как его представляют нынешняя анатомия и в целом современная медицина. С точки зрения ортодоксальной медицины, человек представляет собой только физическое тело. Понятие же о более тонких телах, составляющих квантовое тело, наполняющих его организм психическими и духовными функциями (то есть телах – ментальном, астральном, казуальном, будхическом и атмическом), полностью игнорируются. Основой здоровья и счастья человека всегда были и остаются знания о том, как питаться так, чтобы накормить и физическое, и тонкие тела. По причине нашего невежества наука о питании сегодня говорит только о физическом теле. Да и то пища изучается, в основном, в отрыве от знаний о нормальной физиологии пищеварительного тракта. Диетология сегодня опирается на закостенелые понятия о полезности, вкусе и калорийности продукта, исключая ВИДОВУЮ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ПИЩИ и полностью игнорируя изменения в экологии человека и ПРИРОДЕ в связи с неразумным поведением человека в наш трудный атомный век.
Человек не умеет питать свои тонкие тела; эфирное – жизненное; астральное – вместилище энергии для чувств и эмоций; ментальное – вместилище энергий для интеллекта, не говоря уже о других высших телах…
…когда мы представим продукты питания состоящими из физического (твёрдого, жидкого, газообразного) и тонкого эфирного тела и человека – из физического и тонких тел, очевидна их похожесть, и, само собой разумеется, что для правильного питания нам надо освоить такой способ приёма пищи, когда мы бы могли усвоить и физическое, и тонкое, эфирное тело продуктов. Для физического тела достаточно знать порядок работы пищеварительного тракта и соблюдать его, принимая пищу. Например, придерживаться раздельного питания и чистоты кишечника, и это уже будет достаточно прочной базой питания физического тела».
(Семёнова Н.А. Человек – соль Земли. – СПб.: «Диля Паблишинг», 2007. – 448 с.; С. 226-229).

I. КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ В ПИЩУ ЭФИРНЫЕ ТЕЛА ПРОДУКТОВ?

«[Человек] …ест в тишине. Это необходимое условие, чтобы сконцентрироваться на божественной мудрости всех качеств пищи, которая перед ним на столе. Мудрец всегда ест в молчании. Он ест, хорошо прожёвывая пищу…, забирая уже во рту её эфирные свойства… Во рту находятся совершеннейшие аппараты: подъязычные и надъязычные железы. Они улавливают энергию и эфирные частицы продукта при тщательном пережёвывании. Благодаря именно эфирным частицам пищи человек питает свои тонкие тела. Тишина при приёме пищи, как обязательное условие этикета для воспитанного человека, была и остаётся во многих сообществах людей условием правильного питания, которым люди неосознанно поддерживали в добром здравии и физическое, и тонкое тело. Нынешняя цивилизация с её ускорениями и отрицанием всех и вся, модернизацией поведения ввела в жизнь человека множество шумов. Радио, телевиденье – прямо во время приготовления и приёма еды, обсуждение всяческих проблем, споры и даже ссоры за столом. Такая обстановка не даёт человеку даже мгновенья правильного отношения к еде, а значит, эфирное тело продуктов остаётся неусвоенным. Тонкое эфирное тело человека годами не подпитывается».
(Семёнова Н.А. Человек – соль Земли. – СПб.: «Диля Паблишинг», 2007. – 448 с.; С. 229).

II. ПИТАНИЕ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА

«Астральное тело человека питается ощущениями, эмоциями, то есть элементами, состоящими из более тонкой материи, чем эфирные частицы. И чтобы напитать его, человеку надо с любовью, на несколько мгновений остановить своё внимание на пище и вызвать воздействие нашего астрального тела на продукты. В этот момент происходит извлечение из пищи частиц ещё более ценных, чем эфирные. Когда астральное тело поглощает эти элементы, у него появляется возможность пробудить чувства более высокого порядка: любовь ко всему миру, ощущение счастья, покоя и гармонии с Природой, помощь и защиту Природы от всех невзгод.
К сожалению, в наши дни люди не чувствуют защиты, заботы, дружбы с деревьями, горами, звёздами… В основном, человек живёт обеспокоенно, взвинчено, в состоянии угрозы. Но это состояние чисто субъективное. Предчувствие беды свойственно людям, у которых астральное тело долго не получает своей пищи. Питайте ваше астральное тело, и вы почувствуете состояние покоя, которое подтолкнёт вас к ВЕЛИКОДУШИЮ и ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ. И если перед вами встанут жизненно важные задачи, вы сумеете проявить широту, понимание и пойти на уступки».
(Семёнова Н.А. Человек – соль Земли. – СПб.: «Диля Паблишинг», 2007. – 448 с.; С. 229-230).

III. ПИТАНИЕ МЕНТАЛЬНОГО ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА

«Чтобы накормить своё ментальное тело, [человек] …концентрируется на пище и даже закрывает глаза. Он размышляет о том, что пища является проявлением Божественного Интеллекта Природы, его интересует – откуда она пришла, какие качества ей присущи, какие невидимые существа работали над ней? Разум человека, погруженный в эти размышления, извлекает более возвышенные элементы, чем содержимое астрального плана. Человеку открывается глубокое проникновение в суть жизни мира. После приёма пищи с таким и размышлениями человек, как правило, чувствует высокую степень просветления ума. Его мысль может выполнить самую серьёзную работу.
Обычно мы думаем, что достаточно читать, учиться и думать, чтобы развивать свои умственные способности. Обучение и размышление – это необходимые условия, но недостаточные для ментального тела. Во время еды ментальное тело тоже должно питаться, чтобы стать полноценным и способным воспринимать длительные нагрузки.
Астральное тело – опора чувств. Ментальное тело – опора мыслей. Они оба нуждаются в специальной пище для того, чтобы человек мог свободно брать на себя задачи в эмоциональной и интеллектуальной сферах».
(Семёнова Н.А. Человек – соль Земли. – СПб.: «Диля Паблишинг», 2007. – 448 с.; С. 230-231).

IV. ПИТАНИЕ ВЫСШИХ СОСТАВЛЯЮЩИХ ЧЕЛОВЕКА

«Казуальное, будхическое и атмическое тела есть более тонкие духовные тела. Казуальное – средоточие разума. Будхическое – средоточие души. Атмическое – средоточие духа.
Их тоже надо питать. И [человек] …питает эти тела, когда благодарит Природу и Создателя за пищу. В самых разных молитвах нынешних религий и вероисповеданий древности сохранились молитвы-просьбы и молитвы-благодарности за пищу, ведущие к раскрытию ГЛУБОЧАЙШИХ, ТАИНСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ПИЩИ.

1. О Ангел Земли, Ангел Воды, Ангел Воздуха, Ангел Огня, дайте мне с пищей Ваши качества: Стабильность, Чистоту, Разум, Божественную Любовь!

2. Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животное благоволение.

3. Матерь Божия, освяти престол и воздух обители сей и всей земли, и сердца всех предстоящих и благослови вкусить трапезу в ангельском образе неосуждения и вселюбия. Аминь.

4. Боже, трапезничающий со ангелами, освяти трапезу сию, Иисусе, полнота и изобилие ниспосланных даров, позволь и нам вкусить от сладости Твоей. Аминь.

5. Огонь и Свет от трёх Престолов Троицы да прольются и освятят трапезу сию – во имя Отца…

6. В сердце Матери Божией помещенные, да вкусим трапезу сию.

Чувство благодарности за то, что даёт на стол Божественный Интеллект и Мать-Природа, открывает перед вами дверь в Единое Поле разума Природы, в кладовую энергии всех возможностей, и вы получаете самое большое благословение. Всё открывается перед вами, и вы будете чувствовать, видеть, жить.
Тонкие частицы продуктов, которые улавливаются при благодарности Создателя за пищу, поступают в тело человека и распространяются повсюду: в мозг, в солнечное сплетение, во все органы. У вас откроются иные РАдости и иные возможности».
(Семёнова Н.А. Человек – соль Земли. – СПб.: «Диля Паблишинг», 2007. – 448 с.; С. 231).

ПРИНИМАЯ ПИЩУ, НЕ ПРОИЗВОДИТЕ «ВНУТРЕННЕГО ШУМА».

«Когда будете есть – развивайте своё сердце. Не производите шума, не беспокойте других. Успокойтесь и сосредоточьтесь на еде…
Принимая пищу, старайтесь «открыть» её для себя. Для этого не производите «внутреннего шума». Что это такое? Мы, люди, уже давно обязаны понять, что живём на Земле не только в обществе себе подобных, но и обязаны мирно сосуществовать с миллиардами видов более обширной общности. Единое Поле интеллекта Природы создаётся из излучений – вибраций всех жителей мироздания, представителей самых разных планов существования. Добрые и ровные мысли излучаются из нас ровными энергетическими волнами – вибрациями, а человеческие страдания и переживания нарушают равновесие психической атмосферы Единого Поля разума Природы. Тот, кто создаёт этот шум, обязан осознать, что вредит всем живущим в стихиях Огня, Воздуха, Воды, Земли, всем видимым и невидимым, что вредит и себе. И однажды этот шум возникает в организме в форме физического или психического заболевания.
Принимая пищу, обратите на неё свою любовь. И она откроется, чтобы отдать вам все свои сокровища, как цветы: когда их греет солнце, они раскрываются, а когда оно уходит за горизонт, они закрываются. Так и пища. Если вы её не любите, она вам ничего не даст. Разве что позднюю болезнь. Но если вы любите её, она раскрывает своё тонкое содержимое, источает аромат, эфирные частички. Не ешьте, как автомат, лишь бы набить желудок. Ешьте с любовью, и будете всегда здоровы.
Во время еды вы можете развивать свою волю, поскольку стремитесь контролировать свои жесты, состояние… Если вы нервничаете, то используйте приём пищи как урок успокоения. Ешьте медленно, следите за своими жестами – через несколько минут к вам вернётся успокоение. Не создавайте никакого шума. Это состояние покоя и мира сохраниться у вас на целый день, даже если предстоит бегать и суетиться, потому что вы поели правильно.
…Духовное совершенствование во время еды – самый доступный метод совершенствования и укрепления своего тонкого тела, метод развития лучших качеств в себе.
Возьмите любой плод. Он имеет свой цвет, запах, вкус… Но этот плод вырос по волшебному всемогущему велению Божественного Интеллекта Природы. Это его ПОСЛАНИЕ к людям. Это послание, как сгусток энергии Солнца, сгусток особой информации Создателя. Плод наполнен Светом Создателя. Каждое существо, каждый предмет испускает особые лучи, и тот, кто умеет улавливать и интерпретировать это излучение, – умеет читать послание Создателя. А питание – это процесс, подобный радиэстезии. Умеющий читать содержание плода в Свете и интерпретировать это содержание, радиэстезист. Пища вобрала в себя излучение всего мироздания – Солнца, звёзд, – все элементы Природы оставили в ней свои отпечатки. Они пропитали её всевозможными частичками, силами, энергиями. Пища фиксирует следы людей, что работали рядом с ней. Она может рассказать о себе, о Солнце, звёздах, о мирах, о законах Природы.
Даже если человек не уделяет должного внимания пище, Природа настолько щедра, что поддерживает его существование благодаря пище. Но пища сама по себе не способствует духовному росту, и люди чувствуют только физическое удовольствие.
Если хотите извлечь из пищи наиболее тонкие частицы, будьте сознательным, пробуждённым, полным любви. И тогда весь организм готов усвоить пищу так, что она чувствует себя польщенной и отдаст самое сокровенное содержимое. Пища открывается нашей любви, она дарит нам самые чистые, самые Божественные свои энергии».
(Семёнова Н.А. Человек – соль Земли. – СПб.: «Диля Паблишинг», 2007. – 448 с.; С. 235-237).